سوال : جریان مباهله چیه ؟
جواب : وقتی مسیحیان نجران با پیامبر بحث می کردند که معتقدند حضرت عیسی (علیه السلام ) فرزند خداست ، چون پدر ندارد . پیامبر در جواب فرمودند : اگر این جوری باشه پس باید حضرت آدم فرزند خدا باشه چون او نه پدر داره نه مادر .
پس او باید خدا باشد .
چون مسیحیان در مقابل منطق و استدلال پیامبر خاضع نشدند. پیامبر از آخرین حربه که مباهله بود استفاده کردند .
(مباهله یعنی بهم دیگر نفرین کردن )
بنا براین شد که همدیگر را در مکان مشخصی نفرین کنند . و هر کدام که بر حق است زنده می ماند و هر کدام که بر حق نباشد به عذاب الهی گرفتار شود و از بین برود .
بنابراین شد که هر گروه ، خودشان ، فرزندانشان و زنانشان بیایند در مکان
مشخصی و مباهله کنند .
حال نکته اینجا است که آقای قاضی شوشتری در جلد ۳
از کتاب احقاق الحق ص ۴۶ می گویند :
مفسران در باره این آیه (۶۱ آل عمران ) می نویسند که منظور از نسائنا در این آیه حضرت فاطمه (سلام الله علیها ) و منظور از ابنائنا حضرت امام حسن و امام حسین (علیهما السلام ) و منظور از انفسنا پیامبر و امیر المومنین (صلوات الله علیهما ) می باشد .
فضیلیت امیر المومنین این جا است که با پیامبر در این آیه قرآن
جان پیامبر ( انفسنا ) تعبیر شده .
البته لازم به ذکر است که امیر المومنین پیامبر نیست
بلکه جانشین بلا فصل اوست .
ضمنا این جریان و این فضیلت را برای حضرت علی ، حدود ۶۰ نفر
از علمای اهل تسنن نقل کرده اند که بعضی از آنها از این قرار است
۱- مسلم ابن حجاج نیشابوری در کتاب صحیح ج ۷ ص ۱۲۰
۲- احمد ابن حنبل در کتاب مسند ج ۱ ص ۱۸۵
۳ - طبری در کتاب تفسیر طبری ج ۳ ص ۱۹۲
۴ - حاکم در کتاب مستدرک ج ۳ ص ۱۵۰
۵ - حافظ ابو نعیم در کتاب دلائل النبوه ص ۲۹۷
۶ - واحدی نیشابوری در کتاب اسباب النزول ص ۷۴
۷ - فخر رازی در تفسیر فخر رازی ج ۸ ص ۸۵
۸ - ابن اثیر در کتاب جامع الاصول ج ۹ ص ۴۷۰
۹ - ابن جوزی د رتذکره الخواص ص ۱۷
۱۰ - قاضی بیضاوی در تفسیر بیضاوی ج ۲ ص ۲۲
۱۱ - آلوسی در تفسیر روح المعانی ج ۳ ص ۱۶۷
۱۲ - طنطاوی مفسر معروف در تفسیر الجواهر ج ۲ ص ۱۲۰
۱۳ - زمخشری در تفیسر کشاف ج۱ ص ۱۹۳
۱۴ - حافظ احمد ابن حجر عسقلانی در کتاب الاصابه ج ۲ ص ۵۰۳
۱۵ - ابن صباغ در کتاب فصول المهمه ص ۱۰۸
۱۶ - علامه قرطبی در کتاب الجامع لاحکام القرآن ج ۳ ص ۱۰۴
به نقل از تفسیر نمونه ج ۲ ص ۴۴۱ و ۴۴۲
